type="text/" language="" ="http://www.webgozar.ir/c.php?Code=943044&t=poll" > -------------------------- -----------------------
سفر اندوه
در جاده نیشابور به مشهد بقعه ای است با ساختمانی قدیمی که در اتاقکی از آن بنا سنگی سیاه با جای پایی نقر شده بر آن دیده می شود. زائران به این بقعه قدم گذارده ، آن جای پا را بوسیده وخاک آن را بر دیده می کشند ؛ این مکان، قدمگاه علی ابن موسی الرضاست. مردم عاشق آن خطه 1200 سال پیش به یمن قدوم مبارک امامشان جای پایی را بر سنگ نقر کرده و معجزه عشق را به نمایش گذاشتند، این مکان جایی است که خاک پا ، توتیای چشم و درمان آلام جسم و جان است . از این قدمگاههای فراموش شده در کشورمان بسیار است که در طی سفر امام هشتم علی بن موسی الرضا(ع) در جای جای این خاک از زمین برآمده و قبله حاجات اهل دل شده است. از اینرو بنا داریم در این فرصت اندک جغرافیای مسیر حرکت امام را از مدینه تا مرو( مقر حکومت مامون) بررسی کنیم، هر چند در مسیر حرکت امام رضا از مدینه تا مرو اختلاف نظر وجود دارد ولی در این گفتار سعی شده مسیری که بیشترین منابع تاریخی بر آن اتفاق نظر دارند بررسی گردد.
" مسیری که مامون تاکید داشت حضرت رضا را از آن عبور دهد یکی از راههای متداول آن زمان به شمار می رفت و آن از مدینه به بصره و از طریق سوق الاهواز( اهواز) به فارس و سپس از راه کویر و بیابان میان ایالت های فارس و خراسان می گذشت و به مرو ختم می شد."(1) این مسیر در نقشه با رنگ سبز مشخص شده است.
" راه دیگری که در آن زمان متداول بود از مدینه به سمت کوفه و مدینه الاسلام (بغداد) می رفت و سپس از آن جا به سمت ری، قم و خراسان و بالاخره به مرو منتهی می شد."(2) این مسیر در نقشه با رنگ زرد مشخص شده است و چنانکه ملاحظه می شود این مسیر در ابتدا تا معدن نقره و از نیشابور تا انتها ( مرو) با مسیر اول مشترک است. ولی در نقد مسیر دوم می توان به این مطلب اشاره کرد: عبور از سه شهر کوفه، بغداد و قم ؛ از این سه شهر کوفه و قم مرکز تجمع شیعیان در آغاز قرن سوم اسلامی بود و عبور امام رضا از این دو شهر می توانست به قدرتمندی شیعیان این نواحی و شورش احتمالی آنان بیانجامد. و شهر سوم یعنی بغداد و مرکز تجمع و قدرت عباسیان که از ولایت عهدی امام رضا خشمگین بودند و آن را انتقال قدرت از آل عباس به آل علی قلمداد می کردند ، پس در هر دو صورت این مسیر و انتخاب آن به زیان مامون بوده است، لذا دلایل عقلی و منطقی علاوه بر دلایل و مستندات تاریخی بر مسیر اول مرتبت است." از این رو مسیری که مامون برای انتقال امام رضا از مدینه به مرو انتخاب کرده بود از دیدگاه جغرافیای طبیعی، اجتماعی، سیاسی و مذهبی بسیار حساب شده و زیرکانه بود."(3) سفر امام رضا از مدینه تا مرو را در 5 بخش زیر می توان دسته بندی کرد:
ادامه مطلب بروید .
برای آپلود رایگان فایل بر روی گزینه انتخاب فایل کلیک کنید
نام فایل | حجم | پیشرفت | لینک دانلود |
زندگی نامه کامل حضرت علی بن ابیطالب (ع) و شخصیت او.docx | 383 KB |
100%
|
دانلود /
|
زندگی نامه کامل حضرت علی (ع) نسخه چاپی ورد 2007 برای کاربران و بازدیدکنندگان .
قابل چاپ بروی تمام دستگاهای چاپ خانگی و مغازه ای . تقریبا 50 صفحه آ4 .
حتما دانلود کنید .
--------------------------------
وکیپدیا دانشنامه آزاد جهانی
========================
میلاد نبی اکرم بهانه خلقت و قرآن ناطق و همینطور میلاد جامع علم و عمل و عبادت ، پرچمدار شاهراه ولایت علوی ، حضرت امام جعفر صادق (ع) مبارک باد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
آن حضرت پیش از طلوع سپیده صبح ، روز جمعه یا روز دوشنبه ، هفدهم یا دوازدهم ماه ربیع الاول ، عام الفیل ، ۵۵ روز پس از هلاکت اصحاب فیل در شهر مکه شعب ابی طالب پاکیزه و خندان به دنیا آمد و جهانی تاریک را به نور مبارک خود روشن نمود .هنگامی که رسول خدا (ص) از شکم مادر تولد یافت ، دست چپ خود را بر زمین گذارد و دست راست به سمت آسمان بلند کردو چون کلمه توحید را بر زبان جاری نمود ، نوری از دهان مبارکش ظاهر گردید که تمامی مکه را روشنائی بخشید .
نام: محمد ، احمد ، محمود ، ... صلی الله علیه و آله
کنیه : ابوالقاسم ، ابو ابراهیم ، ابوالطاهر ، ابوالطیّب ، ابوالمساکین ، ابوالدرّتین و ...
لقب: خاتم ، رسول الله ، رسول الرحمه ، رسول الرّاحه ، نبیّ الرحمه ، نبی التّوبه و ...
و در تورات :مادماد ، و در انجیل : فارقلیط ملقّب شده است
خب . حالا میخوام داستان میلاد باسعادت نبی مکرم اسلام رو بنویسم :
داستان میلاد پیامبر گرامی اسلام
آمنه گوید: ... هنگامی که آن عزیز وارد این دنیا شد زانو ها و دست های خود را بر زمین نهاد و سر به سوی آسمان بلند نمود ، در همین حال صدایی را شنیدم که گفت : بهترین و شریف ترین انسانها به دنیا آمد ، او در پناه خدای بی همتا است و از شرّ هر ظالم و حسودی در امان خواهد بود .
در همان لحظه نوری از من جدا گردید و بین زمین و آسمان را روشن نمود و حالت عجیبی در آسمان و ستاره ها به وجود آمد . به طوری که میدیدم ستاره ها همانند تیر ، از سویی به سوی دیگر پرتاب میشدند
هنگامی که قریش ، چنین حالتی را مشاهده کردند ، همه در حیرت فرو رفته و می گفتند : قیامت برپا شده است . پس همگی نزد یکی از ستاره شناسان معروف به نام ولید بن مغیره رفتند تا جریان آگاه گردند .
او گفت : دقت کنید ، اگر ستاره ها با این وضع نابود میشوند ، پس قیامت برپا خواهد شد وگرنه حادثه ای عجیب رخ داده است که در طبیعت تصرّف و دخالت دارد
سپس پیش یکی دیگر از ستاره شناسان یهودی به نام یوسف رفتند و او چون شاهد دگرگونی ستاره ها بود ، گفت: در این شب پیغمبری به دنیا آمده است که کتاب های آسمانی بشارت ورودش را داده اند و او آخرین پیامبر الهی خواهد بود و این دگرگونی موجود در آسمان که ستاره ها همانند تیر ، از سویی به سوی دیگر ۰پرتاب میشوند و از رفتن شیاطین به آسمانها جلوگیری میکنند .
پس چون صبح شد ، بزرگان قریش در محل اجتماع ، گرد هم جمع شدند و خبر ولادت نوزاد عبدالله فرزند مطّلب را مطرح کردند و به همراه ستاره شناس یهودی یعنی یوسف به طرف منزل آمنه حرکت کردند تا نوزاد عزیز را مشاهده کنند .
همین که به منزل آمنه رسیدند ، قنداقه نوزاد روشنایی بخش را آوردند . یوسف نگاهی به چشم و موهای آن نوزاد یعنی حضرت محمد (ص) کرد و یقه پیراهن حضرت را گشود و برشانه اش خال سیاهی با چند مو دید .
با دیدن این علامت ها ، یوسف از جای خود بلند شد . قریش همگی تعجب کردند و مشغول خنده و مسخره کردن یوسف شدند .
او از جای برخاست و گفت : این نوزاد پیامبر خداست که با شمشیر عدالت گستر خویش قیام میکند و با تمام شرک و بت پرستی می ستیزد و با آمدن این شخص ، نبوت از قوم بنی اسراییل قطع خواهد گردید . پس قریش با شنیدن این خبر همه پراکنده شدند ... .
درخت خرما ...
فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی(ع) می گوید : ... چون عبد المطّلب وفات یافت ، و ابوطالب ، محمد (ص) را به منزل آورد ، من خدمتگزار او شدم و او مرا به عنوان مادر صدا کرد .
در خانه ما درخت خرمایی بود که چون خرماهای آن می رسید ، چهل بچه از هم سنی های محمد (ص) می آمدند و خرماهایی که روی زمین می ریخت ، جمع میکردند و می خوردند و هریک از دست دیگری یا از جلوی او خرمایش را می ربود ولی من حتّی یک بار هم ندیدم که آن حضرت از بچه ها خرمایی را بگیرد یا از جلویشان بردارد و هیچ وقت به حق دیگران تجاوز نمیکرد و من هر روز مشتی خرما برایش جمع میکردم . همچنین کنیزی داشتم که او هم برایش خرما جمع میکرد تا آنکه روزی حضرت خوابیده بود و ما فراموش کردیم که برایش خرما برداریم و تمامی خرما ها را بچّه ها جمع کرده بودند .
پس هنگامی که حضرت از خواب بیدار شد و خرمایی روی زمین نیافت !
خطاب به درخت خرما کرد و فرمود : ای درخت ! من گرسنه ام !!!
فاطمه میگوید : دیدم که درخت خم شد به طوری که خوشه های آن جلوی حضرت قرار گرفت و تا مقداری که میل داشت خورد و سپس درخت خرما به حالت اول خود بازگشت .
امیدوارم مطالب براتون مفید بوده باشه . راستش به خاطر سنگینی درسام وقتم محدود بود ولی این داستان انقدر شیرین بود که خواستم برای شما هم بذارمش . امیدوارم بهره کافی رو برده باشید ...
التماس دعا
منبع: زندگانى حضرت محمد صلی الله علیه و آله
نویسنده:رسولى محلاتى، هاشم.
حدود دوازده سال از عمر رسول خدا گذشته بود كه بر طبق نقل اهل تاريخ و محدثين شيعه و اهل سنت، ابوطالب مانند ساير مردم قريش عازم سفر شام شد تا با مال التجاره مختصرى كه داشت تجارت كند و از اين راه كمكى به مخارج سنگين خود بنمايد.
بقیه در ادامه مطلب .
شناسنامه کتاب |
. |
||||||||||||||||||||
|
|
![]() |
![]() |
||||||||||||||||||
![]() |
. |
. |
|
||||||||||||||||||
|
ادامه مطلب بروید .
داستانهای عبرت آمیز از پیامبر اکرم و ائمه معصومین علیهم السلام
از جمله راهکارهای پیامبر اکرم در مورد اسیران جنگی در ارتباط با تعلیم و تعلم :
حلبی در سیره ی خود از مقریزی نقل کرده است : در میان افرادی که در جنگ بدر به اسارت سپاه اسلام در آمدند، کسانی بودند که خواندن و نوشتن می دانستند.از طرفی عده ای از آنها برای پرداخت فدیه ی آزادی خویش مالی نداشتند ، لذا پیامبر عظیم الشان اسلام اعلام فرمود: هریک از اسرا ء که به ده نفر از فرزندان مسلمانان سواد خواندن و نوشتن بیاموزد بدون پرداخت فدیه آزاد است. با این درایت رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) عده ای از فرزندان اسلام خواندن و نوشتن اموختند .زید بن ثابت از کسانی است که نوشتن را از این عده از اسیران جنگ بدر آموخت
قال النبی صلی الله علیه و آله : لیس من اخلاق المومن الملق الا فی طلب العلم
حضرت محمد صلی الله علیه و آله می فرمایند : تملق گویی برای مومن جز در طلب علم ، جایز نیست
http://mahdieh-ravand.blogfa.com
میلاد با سعادت امام حسن عسکری مبارک باد .
1- پرهيز از جدال و شوخى
«لا تُمارِ فَيَذْهَبَ بَهاؤُكَ وَ لا تُمازِحْ فَيُجْتَرَأَ عَلَيْكَ.»:
جدال مكن كه ارزشت مىرود و شوخى مكن كه بر تو دلير شوند.
2- تواضع در نشستن
«مَنْ رَضِىَ بِدُونِ الشَّرَفِ مِنَ الَْمجْلِسِ لَمْ يَزَلِ اللّهُ وَ مَلائِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتّى يَقُومَ.»:
هر كه به پايين نشستن در مجلس خشنود باشد، پيوسته خدا و فرشته ها بر او رحمت فرستند تا برخيزد.
3- هلاكت در رياست و افشاگرى
«دَعْ مَنْ ذَهَبَ يَمينًا وَ شِمالاً، فَإِنَّ الرّاعِىَ يَجْمَعُ غَنَمَهُ جَمْعَها بِأَهْوَنِ سَعْى وَ إِيّاكَ وَ الاِْذاعَةَ وَ طَلَبَ الرِّياسَةِ، فَإِنَّهُما يَدْعُوانِ إِلَى الْهَلَكَةِ.»:
آن كه را به راست و چپ رود واگذار! به راستى چوپان، گوسفندانش را به كمتر تلاشى گِرد آوَرَد. مبادا اسرار را فاش كرده و سخن پراكنى كنى و در پىرياست باشى، زيرا اين دو، آدمى را به هلاكت مىكشانند.
4- گناهى كه بخشوده نشود
«مِنَ الذُّنُوبِ الَّتى لا تُغْفَرُ : لَيْتَنى لا أُؤاخَذُ إِلاّ بِهذا. ثُمَّ قالَ: أَلاِْشْراكُ فِى النّاسِ أَخْفى مِنْ دَبيبِ الَّنمْلِ عَلَى الْمَسْحِ الاَْسْوَدِ فِى اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ.»:
از جمله گنـاهانى كـه آمرزيده نشود ايـن است كه [آدمى ] بگويد: اى كاش مرا به غير از اين گناه مؤاخذه نكنند. سپس فرمود: شرك در ميان مردم از جنبش مورچه بر روپوش سياه در شب تار نهانتر است.
5- نزديكتر به اسم اعظم
«بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أَقْرَبُ إِلَى اسْمِ اللّهِ الاَْعْظَمِ مِنْ سَوادِ الْعَيْنِ إِلى بَياضِها.»:
«بسم اللّه الرّحمن الرّحيم» به اسم اعظم خدا، از سياهى چشم به سفيدىاش نزديكتر است.
امام زمام (عج) در توقيعي مي فرمايند:
«تقوا پيشه کنيد، تسليم ما باشيد و کار را به ما واگذاريد که بر ماست شما را از سرچشمه سيراب بيرون آوريم چنانکه بردن شما به سرچشمه از سوي ما بود ... به سمت راست ميل نکنيد و به سوي چپ نيز منحرف نشويد.» (1)
ادامه مطلب بروید.
نام فایل | حجم | پیشرفت | لینک دانلود |
بردباری اما م حسن.docx | 389 KB |
100%
|
دانلود /
|
این مقاله را دانلود کنید هزینه صلوات برای امام زمان (عج) با تشکر
نام فایل | حجم | پیشرفت | لینک دانلود |
پرتو ی زندگانی امام حسن مجتبی (ع).docx | 21 KB |
100%
|
دانلود /
|
فقط دانلود کن .
برای دانلود مقاله به روی کلید دانلود پایین کلیک کنید . با تشکر :
نام فایل | حجم | پیشرفت | لینک دانلود |
پیشوای دوم امام حسن مجتبی.docx | 14 KB |
100%
|
دانلود /
|
نگاهی به زیارت وارث
نوشته ی محسن قرائتی .
تالیف : محمد مهدی بیات پور .
برای دیدن مقاله اول مقاله را از میهن بیت دانلود کنید : هزینه 3 صلوات نذر امام زمان (عج) :
نام فایل | حجم | پیشرفت | لینک دانلود |
نگاهی به زیارت وارث.docx | 47 KB |
100%
|
جاودانگی قیام امام حسین (ع) :
حادثه عاشورا از دلخراش ترین وقایع تاریخ اسلامی به شمار می رود. این رخداد از هنگامه وقوع تاکنون مورد اهتمام و توجخ انسان های آزاده قرار گرفته است. متفکران و نویسندگان مسلمان و غیر مسلمان از زاویه های گوناگون آن را کاویده و به موضوعاتی از این دست نظر افکنده اند:
علل شکل گیری و پیدایش حادثه کربلا؛ درس های عاشورا؛ حضور زنان؛ گریه و عزاداری؛ تحیف ها وغیره . ... .
و البته هنوز جای مباحث بسیار تاریخی، اخلاقی و انسانی، جهت پژوهش های عمیق خالی است. یکی از پرسش هایی که مطرح است و در لابه لای نوشته ها به اجمال بدان پرداخته شده، راز جاودانگی این قیام است. با آنکه قیام های بسیار در تاریخ بشریت و نیز دوره های اسلامی به وقوع پیوسته، اما کشش و جاذبه و ژرفایی حادثه عاشورا در آن مشهود نیست. چه تفاوتی ماهوی میان آنها وجود دارد؟ چه رمز و رازی در این قیام و رخداد نهفته است؟
برای دیدن ادامه مقاله به ادامه مطلب رفته و مقاله را دانلود کنید .
تالیف : محمد مهدی بیات پور
از منظر اسلام فعالیتهاى اقتصادى زمینه ساز كمالات و فضائل انسانى است و اگر فردى با این انگیزه به عرصه اقتصاد وارد شود، افزون بر منافع مادى و ظاهرى به بهرههاى معنوى نیز نایل خواهد شد . بهبود بخشیدن به وضع زندگى و تدارك برخى از برنامههاى اقتصادى در جامعه نه تنها نقص و عیبى براى یك انسان مسلمان به حساب نمىآید، بلكه ناشى از قوت ایمان و اراده استوار او در راه رسیدن به اهداف والاى معنوى است . چنانکه پیشوای ششم شیعیان، امام صادق علیه السلام بر این اندیشه پاى مىفشرد و كار و تلاش در راه تامین نیازهاى ضرورى زندگى را همسان با جهاد در راه خدا قلمداد مىكرد.
برای دیدن ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .
نظر فراموش نشود .
از منظر اسلام فعالیتهاى اقتصادى زمینه ساز كمالات و فضائل انسانى است و اگر فردى با این انگیزه به عرصه اقتصاد وارد شود، افزون بر منافع مادى و ظاهرى به بهرههاى معنوى نیز نایل خواهد شد . بهبود بخشیدن به وضع زندگى و تدارك برخى از برنامههاى اقتصادى در جامعه نه تنها نقص و عیبى براى یك انسان مسلمان به حساب نمىآید، بلكه ناشى از قوت ایمان و اراده استوار او در راه رسیدن به اهداف والاى معنوى است . چنانکه پیشوای ششم شیعیان، امام صادق علیه السلام بر این اندیشه پاى مىفشرد و كار و تلاش در راه تامین نیازهاى ضرورى زندگى را همسان با جهاد در راه خدا قلمداد مىكرد.
برای دیدن ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .
نظر فراموش نشود .
نام فایل | حجم | پیشرفت | لینک دانلود |
حضرت امام جعفر صادق علیه السلام.docx | 95 KB |
100%
|
برای دانلود به کلید دانلود کلیک کنید . با تشکر : منبع وبسایت وکی پدیا . جمع آوری و . .. توسط اباصالح 20 دات لوکس بلاگ دات کام .
هزینه دانلود : 3 صلوات نثار حضرت صادق (ع)
اشاره:
نوشتار پیش رو، به صورت گزینشی به شرح احادیث شیعی می پردازد، بیشتر احادیث این مجموعه توسط آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی (سخنرانی معظم له در مسجد بازار تهران) از مراجع عظام تقلید شرح و بسط یافته اند.
برای دیدن ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .
===================================
پیشوای صادق علیه السلام در اندیشه مقام معظم رهبری
پدید آورنده : محمدخردمند ، صفحه
در دوران مبارزه با رژیم ستم شاهی و در زمانی که رهبری جامعه;مهمترین مساله نهضت اسلامی بود; رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای (دامت برکاته چند سخنرانی درباره تحلیل زندگانی امام ششم(ع) ایراد کرد که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی;تحت عنوان «پیشوای صادق(ع ») توسط انتشارات سیدجمال و باهمکاری واحد ایدئولوژی روزنامه جمهوری اسلامی تنظیم و منتشرگردید. تاریخ دقیق انجام سخنرانی معلوم نیست ولیکن بین سالهای 45 50 شمسی بوده است. کتاب «پیشوای صادق(ع ») در بین سالهای 58 تا 60 شمسی منتشر شده است. در هر حال; محتوای کتاب هرچندمختصر است 111 صفحه اما یکی از بهترین تحلیل های سیاسی درباره عملکرد امام صادق(ع) شمرده می شود. مباحث این اثروزین;با رعایت امانت و براساس ترتیب و نظم کتاب به طور خلاصه عبارت از چند نکته ذیل است: |
گذشت زمان و فاصله افتادن بین شیعیان و زمان حضور معصومان از یک سو، تهاجم فرهنگهای مختلف به جامعه تشیّع از سوی دیگر، و راه یافتن برخی انحرافات و بدعتها از سوی سوم باعث شده است که در رفتار و فرهنگ شیعیان تغییرات و تحولاتی ایجاد شود. تا آنجا که عده ای نام شیعه داشتن و صرف اظهار محبّت اهل بیت علیهم السلام را باعث نجات خویش می دانند، هر چند گناهان زیادی مرتکب شده باشند؛
برای ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .
سفرهاى معصومین علیهم السلام از مهمترین فرازهاى درخشان تاریخ اهل بیت علیهم السلام است. این سفرها در بردارنده حوادث تاریخى و معارف الهى مهمى هستند. هجرت رسول خدا ازمكه به مدینه، حجهالوداع آن حضرت، سفر تاریخى سیدالشهداء به كربلا و... از سفرهاى پر بار تاریخ اسلام هستند.
برای دیدن مقاله به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .
بنا به حکم «اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ ؛ تنها خدا می داند كه مقام رسالت را در كجا قرار دهد» (1) رسالت یک منصب الهی است ؛ یعنی تنها خدا می داند چه کسی شایستگی رسالت دارد و بر اساس همین علم پیامبر را انتخاب کرده و به رسالت بر می گزیند.
شیعه معتقد است که این گزینش و انتصاب در رسالت خلاصه نشده و با غدیر و آیات آن ثابت می کند که امامت نیز چنین سازوکاری دارد؛ یعنی امام کسی نیست که بتوان با نشست سقیفه و مانند آن او را تعیین کرد؛ بلکه امام کسی است که به نص الهی تعیین و در غدیر و دیگر روایات معرفی می شود.
برای ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .
امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الاول و یا غره رجب سال 80 هجری، معروف به سال قحطی، در مدینه دیده به جهان گشود. اما بنا به گفته شیخ مفید و کلینی و شهید، ولادت آن حضرت در سال 83 هجری اتفاق افتاده است. لکن ابن طلحه روایت نخست را صحیح تر می داند و ابن خشاب نیز در این باره گوید: چنان که ذراع برای ما نقل کرده، روایت نخست، سال 80 هجری، صحیح است.
وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزی از ماه شوال و بنا به نوشته مؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روایتی نیمه ماه رجب سال 148 هجری روی داده است. با این حساب می توان عمر آن حضرت را 68 یا 65 سال گفت که از این مقدار 12 سال و چند روزی و یا 15 سال با جدش امام زین العابدین (ع) معاصر بوده و 19 سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زیسته است که همین مدت، دوران خلافت و امامت آن حضرت به شمار می آید و نیز بقیه مدتی است که سلطنت هشام بن عبد الملک، و خلافت ولید بن یزید بن عبد الملک و یزید بن ولید عبد الملک، ملقب به ناقص، ابراهیم بن ولید و مروان بن محمد ادامه داشته است. وفات امام صادق (ع) پس از گذشت ده سال از خلافت منصور عباسی روی داد و پس از مرگ در آرامگاه بقیع، در جوار پدرش امام باقر و جدش امام زین العابدین و عموی بزرگوارش امام حسن بن علی علیهم السلام به خاک سپرده شد.
کنیه مادر امام (ع) را ام فروه گفته اند. برخی نیز کنیه او را ام القاسم نوشته و اسم او را قریبه یا فاطمه، پدرش قاسم بن محمد بن ابی بکر و مادرش را اسماء، دختر عبد الرحمن بن ابی بکر ذکر کرده اند. و این همان مفهوم فرمایش امام صادق (ع) است که گفت: به راستی ابو بکر دو بار مرا به دنیا آورد. و شریف رضی نیز در این باره سروده است:
و حزنا عتیقا و هو غایة فخرکم
بمولد بنت القاسم بن محمد (1)
شیخ کلینی در کتاب کافی به سند خود از عبد الاعلی نقل کرده است که گفت: روزی ام فروه را دیدم که به گرد کعبه طواف می کرد، او لباسی بر تن کرده بود که با آن شناخته نمی شد پس حجر الاسود را با دست چپ استلام کرد. ناگهان یکی از مردانی که به طواف مشغول بود رو به ام فروه کرد و گفت: ای بنده خدا، سنت را خطا کرده ای. پس ام فروه گفت: ما از علم شما بی نیازیم.
امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الاول و یا غره رجب سال 80 هجری، معروف به سال قحطی، در مدینه دیده به جهان گشود. اما بنا به گفته شیخ مفید و کلینی و شهید، ولادت آن حضرت در سال 83 هجری اتفاق افتاده است. لکن ابن طلحه روایت نخست را صحیح تر می داند و ابن خشاب نیز در این باره گوید: چنان که ذراع برای ما نقل کرده، روایت نخست، سال 80 هجری، صحیح است.
وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزی از ماه شوال و بنا به نوشته مؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روایتی نیمه ماه رجب سال 148 هجری روی داده است. با این حساب می توان عمر آن حضرت را 68 یا 65 سال گفت که از این مقدار 12 سال و چند روزی و یا 15 سال با جدش امام زین العابدین (ع) معاصر بوده و 19 سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زیسته است که همین مدت، دوران خلافت و امامت آن حضرت به شمار می آید و نیز بقیه مدتی است که سلطنت هشام بن عبد الملک، و خلافت ولید بن یزید بن عبد الملک و یزید بن ولید عبد الملک، ملقب به ناقص، ابراهیم بن ولید و مروان بن محمد ادامه داشته است. وفات امام صادق (ع) پس از گذشت ده سال از خلافت منصور عباسی روی داد و پس از مرگ در آرامگاه بقیع، در جوار پدرش امام باقر و جدش امام زین العابدین و عموی بزرگوارش امام حسن بن علی علیهم السلام به خاک سپرده شد.
کنیه مادر امام (ع) را ام فروه گفته اند. برخی نیز کنیه او را ام القاسم نوشته و اسم او را قریبه یا فاطمه، پدرش قاسم بن محمد بن ابی بکر و مادرش را اسماء، دختر عبد الرحمن بن ابی بکر ذکر کرده اند. و این همان مفهوم فرمایش امام صادق (ع) است که گفت: به راستی ابو بکر دو بار مرا به دنیا آورد. و شریف رضی نیز در این باره سروده است:
و حزنا عتیقا و هو غایة فخرکم
بمولد بنت القاسم بن محمد (1)
شیخ کلینی در کتاب کافی به سند خود از عبد الاعلی نقل کرده است که گفت: روزی ام فروه را دیدم که به گرد کعبه طواف می کرد، او لباسی بر تن کرده بود که با آن شناخته نمی شد پس حجر الاسود را با دست چپ استلام کرد. ناگهان یکی از مردانی که به طواف مشغول بود رو به ام فروه کرد و گفت: ای بنده خدا، سنت را خطا کرده ای. پس ام فروه گفت: ما از علم شما بی نیازیم.
نام فایل | حجم | پیشرفت | لینک دانلود |
مناظره امام محمد باقر.docx | 46 KB |
100%
|
|
دانلود مقاله مناظره شگفت انگیز امام محمد باقر (ع) :
حتما دانلود کنید .
قسمتی از مقاله :
گرچه دربارهشام برای ابرازعظمت علمی پیشوای پنجم محیط مساعدی نبود، ولی ازحسن اتفاق ، پیش از آنکه پیشوای پنجم ، شهر دمشق را ترک گوید، فرصت بسیاری پیش آمد ک امام برای بیدار ساختن افکار مردم و معرفی عظمت و مقام علمی خود به خوبی از آن استفاده نموده و افکار عمومی شام را منقلب سازد . ماجرا از این قرار بود : هشام دستاویز مهمی برای جسارت بیشتر به پیشگاه امام پنجم - علیه السلام - در دست نداشت، ناگزیر با مراجعه امام پنجم - علیه السلام- به مدینه موافقت کرد . هنگامی که امام - علیه السلام- همراه فرزند گرامی خود از قصر خلافت خارج شدند ، درانتهای میدان مقابل قصر با جمعیت انبوهی روبرو گردیدند که همه نشسته بودند . امام از وضع آنان و علت اجتماعشان جویا شد . گفتند: اینها کشیشان و راهبان مسیحی هستند که در مجمع بزرگ سالیانه خود گرد آمده اند و طبق برنامه ، همه ساله ، منتظر اسقف بزرگ می باشند تا مشکلات علمی خود را از او بپرسند . امام - علیه السلام - به میان جمعیت تشریف برده به طور ناشناس در آن مجمع بزرگ شرکت فرمود . این خبر فوراً به هشام گزارش داده شد . هشام افرادی را مأمور کرد تا در انجمن مزبور شرکت کنند و از نزدیک ناظرجریان باشند
امام باقر علیه السلام فرمودند:
إنَّ حَدِیثَنا یُحْیِي القُلُوبَ.
به راستی که حدیث ما دلها را زنده می کند.
بحارالأنوار، ج 2، ص 144
برای ادامه احادیث به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .
نام مبارك امام پنجم محمد بود .
لقب آن حضرت باقر يا باقرالعلوم است ,بدين جهت كه : درياى دانش را شكافت و اسرار علوم را آشكارا ساخت .
القاب ديگرى مانند شاكر و صابر و هادى نيز براى آن حضرت ذكر كردهاند كه هريك بازگوينده صفتى از صفات آن امام بزرگوار بوده است .
كنيه امام ابوجعفر بود .
مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبى ( ع )است .
بنابراين نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اكبر حضرت امام حسن ( ع )و از سوى پدر به امام حسين ( ع ) ميرسيد .
برای ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه کنید .
منبع: سایت شهید آوینی.
امام حسین علیه السلام كیست؟!
• پیشگفتار
• ویژگیهای حضرت امام حسین
• روش نشر تفكر عاشورایی در جوامع امروز
• نقش حسینیّهها در انسجام معنوی و اجتماعی شیعه
برای دانلود و متن کامل این وبلاگ به ادامه مطلب بروید .
به نام خدا
فاطمه (س) از نظر امامان معصوم (ع)
تالیف : محمد مهدی بیات پور
بعضی از شخصیتها هستند که نمی توان شخصیت و مقام و منزلت انها رو تعریف کرد از جمله شخصیت و منزلت حضرت فاطمه زهرا قابل توصیف و تعریف نیست و ما تنها می توانیم بگوییم فاطمه فاطمه است و بس لذا نگاهی هر چند کوتاه به مقام و منزلت حضرتش از نگاه معصومین می اندازیم . قبلا یاداور می شویم که این نوشته ها تنها و تنها قطره ای از دریای فضیلتهای ان بزررگوار در کلام معصومین است
باسه ادامه مقاله این مقاله را در ادامه مطلب دانلود کنید . با تشکر مدیریت وبلاگ
گفتاری در مورد زندگی امام هادی علیه السلام
برای ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه کنید .
بیانات رهبر انقلاب اسلامى در مورد امام هادى علیه السلام
در نبرد بین امام هادى علیهالسّلام و خلفایى كه در زمان ایشان بودند، آن كس كه ظاهراً و باطناً پیروز شد، حضرت هادى علیهالسّلام بود. در زمان امامت آن بزرگوار شش خلیفه، یكى پس از دیگرى، آمدند. آخرین نفر آنها، «معتزّ» بود كه حضرت را شهید كرد و خودش هم به فاصله كوتاهى مُرد. این خلفا غالباً با ذلت مردند؛ یكى به دست پسرش كشته شد، دیگرى به دست برادرزادهاش و به همین ترتیب بنىعباس تار و مار شدند؛ به عكسِ شیعه. شیعه در دوران حضرت هادى و حضرت عسگرى علیهماالسّلام و در آن شدت عمل روز به روز وسعت پیدا كرد؛ قوىتر شد.
چرا حق ما را نمي دهيد؟
برای ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .
ستايشگران فاطمه 9
اشاره:
حضرت صديقه طاهره، دخت پيامبر اکرم صلياللهعليهوآله ستايشگران بي شمار دارد و از فضايل، مناقب و مقامات عاليه او ستايش هاي فراواني شده است. دوست و دشمن، به کمال و عظمت او اعترافات کرده و جلالت شأن وي را ستودهاند. در اين مجموعه قصد آن داريم تا ستايشها و ستايشگران بانوي آب و آيينه را به منظر چشم شما آوريم.
عترت امام صادق (ع)
این مجموعه شامل داستانها، احادیث، روایات، زندگینامه، مدایح و مراثی در رابطه امام صادق (ع) می باشد كه در یازده باب ارائه شده است.
الفاظ : شامل معجم لفظی روایات و احادیث امام جعفر صادق (ع) با امكان جستجوی لفظی.
ادعیه : شامل پنج دعای منسوب به آن حضرت از جمله زیارت ائمه بقیع، دعای سمات، دعای توسل، دعای سه شنبه و صلوات امام جعفر صادق (ع) می باشد كه متن دعا و ترجمه فارسی آن همراه با قرائت ارائه گردیده است.
داستان : شامل 24 حكایت از زندگی پربركت امام جعفر صادق (ع) می باشد كه به همراه تصاویر روایت می شود.
سخنان : مشتمل بر احادیث روایت شده از آن حضرت، متن روایت به همراه ترجمه فارسی، معرفی و مشخص نمودن سلسله روایت و منبع آن می باشد.
پرسش : امكان ارزیابی معلومات پیرامون امام (ع) كه توسط سؤالات چهار گزینه ای ارائه می گردد.
عناوین اصلی : معجم موضوعی احادیث، روایات و حكایات زندگی حضرت امام جعفر صادق (ع) همراه با امكان جستجوی موضوعی مطالب .
اشعار : شامل ده شعر برگزیده از شعرای اهل بیت (ع) كه به صورت گویا ارائه می گردد.
ندا : شامل 8 مداحی در مورد امام جعفر صادق (ع) به همراه تصاویر زیارتگاه ائمه اطهار علیهم السلام.
كتابشناسی : شامل عناوین 54 كتاب با موضوع امام جعفر صادق (ع) همراه با ارائه مشخصات كامل آن از قبیل نام نویسنده، نام ناشر، محل نشر و سال انتشار می باشد.
زندگینامه : شامل 4 فصل 1- امام صادق (ع) 2- عصر امام صادق (ع) 3- جنبش علمی 4- خلق و خوی امام صادق (ع) می باشد كه زندگی آن بزرگوار را در قالب این 4 فصل روایت می كند.
سرگرمی : شامل جورچین با موضوع 14 معصوم با مشخصات كامل ایشان می باشد.
گلبرگهای حُسن حضرت سجاد(ع)
معرفی امام سجاد (ع)
· فصاحت و بلاغت امام سجّاد (ع)
· عفو و جوانمردی امام سجّاد(ع)
اسم مبارك آن بزرگوار علی است و مشهورترین القاب آن حضرت زین العابدین و سجّاد است و مشهورترین كنیة او ابامحمد و ابوالحسن است. مدّت عمر آن بزرگوار مثل پدر بزرگوارش پنجاه و هفت سال است زیرا پانزدهم جمادی الاول سال سی و هشت از هجرت به دنیا آمد. تولد آن بزرگوار دو سال قبل از شهادت امیرالمؤمنین (ع) است و تقریباً بیست و سه سال به پدر بزرگوار زندگی كرد. پس مدت امامت آن بزرگوار سی و چهار سال است.
برای ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .
سخنان تابناک امام رضا علیه السلام
آیا بدون شناخت امام رضا علیه السلام و بهره گیری از نور و دانش و معارف او می توان ادعای پیروی از حضرتش را داشت؟ و چگونه کسی که از سنن معصومان علیه السلام تبعیت نکرده و از نورهدایت آنان بهره مند نشده در روز قیامت امید شفاعت پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت او را دارد؟!
بر ماست که در گفتارها و وصایای آنان که به مثابه گنجینه های تمام ناشدنی و نعمتهای بی نظیرند، بخوبی کاوش کنیم.
امام هشتم میراثی عظیم از معارف و علوم، بویژه در حکمت الهی و بیان فلسفه و علل احکام و رد بر مذاهب باطله، از خویش بر جای نهاده است.
در این مطلب قصد داریم تعدادی از سخنان این امام بزرگوار را بیان نماییم تا از آنها بهره مند شویم.
علی بن شعیب گوید:
" بر ابوالحسن الرضا علیه السلام وارد شدم. از من پرسید: ای علی! زندگی کدام یک از مردم بهتر است؟ عرض کردم: سرورم! شما از من بدان آگاه ترید. فرمود: ای علی! هر کس که زندگی دیگری در زندگی او نکو شود. ای علی! زندگی کدام یک از مردم بدتر و ناگوارتر است؟ عرض کردم: شما داناترید؟
فرمود: کسی که دیگری در زندگی او زندگی نکند. ای علی! با نعمتها، همسایه خوبی باشید که آنها رام نشده هستند و اگر از قومی گرفته شدند به آنها باز نخواهند گشت.
ای علی! بدترین مردمان کسی است که میهمانش را باز دارد و به تنهایی بخورد و بنده اش را بزند. به خداوند خوش گمان باش. هر کس که گمان خود را به خداوند نکو کند، خداوند نیز او را ناامید نخواهد کرد. و هر که به روزی کم راضی شد، به عمل کم از او راضی خواهد شد و هر که به اندک از حلال خرسند شود، هزینه اش سبک گردد و خانواده اش از نعمت برخوردار خواهد شد و خداوند او را به درد و درمان دنیا بینا سازد و او را به سلامت از دنیا به دارالسلام بیرون برد. بخیل را آرامش، حسود را لذت، ملول را وفا و دروغگو را مروت نیست."(1)
و نیز از آن حضرت نقل شده است که فرمود:
" وحشتناک ترین (صحنه ها) برای انسان سه جاست: روزی که زاده می شود و دنیا را می بیند، و روزی که می میرد و آخرت و اهل آن را مشاهده می کند، و روزی که برانگیخته می شود و احکامی را می بیند که در سرای دنیا ندیده است. خداوند در این سه جا بر یحیی و عیسی علیه السلام درود فرستاده است. درباره یحیی فرمود:
وَ سَلامٌ عَلیهِ یَومَ وُلِدَ وَ یَومَ یَمُوتُ وَ یَومَ یُبعَثُ حَیّاً.(2)
" و درود بر او روزی که زاده شد و روزی که می میرد که زنده برانگیخته می شود."
و درباره عیسی فرمود:
وَالسَّلامُ عَلَیَّ یَومَ وُلِدتُّ وَ یَومَ أَمُوتُ وَ یَومَ أُبعَثُ حَیّاً(3)
" و درود بر من روزی که زاده شدم و روزی که می میرم و روزی که زنده برانگیخته می شوم."
خرد انسان مسلمان تمام نگردد مگر آنکه در او ده ویژگی باشد: از او امید خیر باشد، از بدی او در امان باشند، خیراندک از سوی دیگران را بسیار شمارد، خیر بسیار خود را کم انگارد، هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود، در طول عمر خود از دانش جویی خسته نشود، فقر در راه خدا برایش محبوب تر از توانگری باشد، خواری در راه خداوند برایش محبوب تر از سرفرازی در راه دشمن خدا باشد، گمنامی برایش شیرین تر از شهرت و بلندآوازگی باشد. سپس فرمود: دهم، و دهمی چیست؟ گفته شد: چیست؟ فرمود: کسی را نبیند جز آنکه می گوید او بهتر و پرهیزکارتر از من است.
همانا مردم دو دسته اند: یکی بهتر و باتقواتر از او و دیگر بدتر و پست تر از او. پس چون با بدتر و پست تر از خود دیدار کند، گوید: شاید خوبی این مرد پنهان باشد این برای او بهتر باشد و خوبی من نمایان است و این برای من بدتر است و چون به کسی که بهتر و با تقواتر از اوست برخورد کند برای او فروتنی کند تا بدو ملحق شود پس چون چنین کند، بزرگی اش فزونی گیرد و خوبی اش بهتر شود و یادش نکو گردد و بر اهل زمانه سروری یابد. (4)
پی نوشت ها:
1- فی رحاب ائمة اهل البیت- سیره حضرت امام رضا علیه السلام، ص 148.
2- سوره مریم، آیه 15.
3- سوره مریم، آیه 32.
4- فی رحاب ائمة اهل البیت- سیرة حضرت امام رضا علیه السلام، ص 147.